Tevilin Tahrife DönüşmesiMuhammed Esed ve Mustafa İslamoğlu Örneği
Açıklama
“Tefsir” , dindeki en şerefli ilimlerdendir. Tefsirle iştigal etmek Allah’ı zikir ve Allah’ın kelamının ilmini ve hikmetini tebliğ olduğu gibi, aynı zamanda Allah’ın kitabının “hakk” olduğuna bir “şehadet” ve O’nun kelamını yüceltmedir. Kur’an’ı tefsir etmek; Allah’ın hududunu tanımak, Allah’ın esma ve sıfatlarını bilmek, buna iman etmek ve Allah’ı tevhid edip Rasulü’nü (sav) haber verdiklerinde tasdik etmek ve O’nun (sav) ashabını halis bir din ve ihsan üzere görmektir.
Kim ki, Rasulullah’ın (sav) sünnetini ilim ve amel olarak muhafaza eder, sahabeye ve onlara ihsanla uyanlara uyar ve onların temiz yolunu tekellüfsüz, batıl te’villlerden ve tahriflerden uzak olan bir anlayışla izlerse, o kise Salih olan bir yoldadır. Tefsirinde ve te’vilinde; ümmetin Kur’an’ı ve Sünneti tahrif etmeden ve Rasulullah’ın (sav) sahih, hasen veya ititfakla amel edilen sünnetini inkar etmeden, Kur’an’ı anlamaya çalışırsa, o sahih bir usul üzeredir.
Kur’an’ın ilmiyle iştigal edenlerde bulunması gereken en önemli vasıflar; ihlas ve sıdk, sonra Kur’an’a ve Sünnete ittiba’dır. Rasulullah’ın (sav) ashabına ittibaı terk edenler; işin başında Allah2ın kitabını sahih bir bakışla anlamayı ve fıkhetmeyi terk etmişlerdir. İhlasın terki demek ilmin terki demektir. İlmi terk eden ya cedel ehlidir ya da bid’at ve heva ehlidir.
Kitap Ayrıntıları
Stok Kodu
:
9786059612203
Boyut
:
17-24
Sayfa Sayısı
:
710
Kapak Türü
:
Ciltli Sert Kapak
Kağıt Türü
:
İthal Kağıt
Dili
:
Türkçe
9786059612203
213089
https://www.benlikitap.com/urun/tevilin-tahrife-donusmesi
Tevilin Tahrife Dönüşmesi Muhammed Esed ve Mustafa İslamoğlu Örneği
350.00
“Tefsir” , dindeki en şerefli ilimlerdendir. Tefsirle iştigal etmek Allah’ı zikir ve Allah’ın kelamının ilmini ve hikmetini tebliğ olduğu gibi, aynı zamanda Allah’ın kitabının “hakk” olduğuna bir “şehadet” ve O’nun kelamını yüceltmedir. Kur’an’ı tefsir etmek; Allah’ın hududunu tanımak, Allah’ın esma ve sıfatlarını bilmek, buna iman etmek ve Allah’ı tevhid edip Rasulü’nü (sav) haber verdiklerinde tasdik etmek ve O’nun (sav) ashabını halis bir din ve ihsan üzere görmektir.
Kim ki, Rasulullah’ın (sav) sünnetini ilim ve amel olarak muhafaza eder, sahabeye ve onlara ihsanla uyanlara uyar ve onların temiz yolunu tekellüfsüz, batıl te’villlerden ve tahriflerden uzak olan bir anlayışla izlerse, o kise Salih olan bir yoldadır. Tefsirinde ve te’vilinde; ümmetin Kur’an’ı ve Sünneti tahrif etmeden ve Rasulullah’ın (sav) sahih, hasen veya ititfakla amel edilen sünnetini inkar etmeden, Kur’an’ı anlamaya çalışırsa, o sahih bir usul üzeredir.
Kur’an’ın ilmiyle iştigal edenlerde bulunması gereken en önemli vasıflar; ihlas ve sıdk, sonra Kur’an’a ve Sünnete ittiba’dır. Rasulullah’ın (sav) ashabına ittibaı terk edenler; işin başında Allah2ın kitabını sahih bir bakışla anlamayı ve fıkhetmeyi terk etmişlerdir. İhlasın terki demek ilmin terki demektir. İlmi terk eden ya cedel ehlidir ya da bid’at ve heva ehlidir.
5
Emin AKIN kitaplari arasinda en one cikan 1-2 kitaptan biri diyebilirim. MasaAllah, icerisinden bir meseleyi ozetleyeyim;
Isa aleyhisselamin besikteyken konusma meselesi en cok meryem suresiyle bilinir. Inkar edenler ise onu tevil(tahrif) ederler ve "dunku cocuk." Derler. M. Isyanoglu da boyle yapmisti. Fakat unuttuklari birsey vardi ki Ali imran suresinde de "O, besikteyken de yetiskin iken de insanlarla konusurdu." Ayeti vardi. Isin ilginc tarafi mustafa isyanoglu ali imran suresindeki ayeti besik olarak tercume etmis ve tahrif edememisti. Bunun tevili yapilamazdi zaten. Cunku dunku cocuk diye tevil edilse su mama cikacakti
"O yetiskin iken de, yetiskin iken de insanlarla konusurdu."
.....
Kitaptan bu meseleyi hadis inkarcisi bir din k. Ogretmenine sordum 3 yildir cevap veremiyor. :) tavsoye ederim. InsaAllah tekrar stoklara girer.
B***r Ö.
5
Faydalı
K***r G.
- Taksit Seçenekleri
- Axess KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim350,00350,002175,00350,003116,67350,00487,50350,00667,08402,50948,61437,50QNB Finansbank KartlarıTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim350,00350,002175,00350,003116,67350,00487,50350,00667,08402,50948,61437,50Ziraat Combo KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim350,00350,002175,00350,003116,67350,00487,50350,00667,08402,50948,61437,50Bonus KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim350,00350,002175,00350,003116,67350,00487,50350,00667,08402,50948,61437,50Paraf KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim350,00350,002175,00350,003116,67350,00487,50350,00667,08402,50948,61437,50Maximum KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim350,00350,002175,00350,003116,67350,00487,50350,00667,08402,50948,61437,50World KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim350,00350,002175,00350,003116,67350,004--6--9--SağlamKartTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim350,00350,002175,00350,003116,67350,00487,50350,00667,08402,50948,61437,50Diğer KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim350,00350,002--3--4--6--9--Advantage KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim350,00350,002175,00350,003116,67350,00487,50350,00667,08402,50948,61437,50
- Yorumlar
- Yorum yazB***r Ö. - 14.04.2022 18:315/5Emin AKIN kitaplari arasinda en one cikan 1-2 kitaptan biri diyebilirim. MasaAllah, icerisinden bir meseleyi ozetleyeyim; Isa aleyhisselamin besikteyken konusma meselesi en cok meryem suresiyle bilinir. Inkar edenler ise onu tevil(tahrif) ederler ve "dunku cocuk." Derler. M. Isyanoglu da boyle yapmisti. Fakat unuttuklari birsey vardi ki Ali imran suresinde de "O, besikteyken de yetiskin iken de insanlarla konusurdu." Ayeti vardi. Isin ilginc tarafi mustafa isyanoglu ali imran suresindeki ayeti besik olarak tercume etmis ve tahrif edememisti. Bunun tevili yapilamazdi zaten. Cunku dunku cocuk diye tevil edilse su mama cikacakti "O yetiskin iken de, yetiskin iken de insanlarla konusurdu." ..... Kitaptan bu meseleyi hadis inkarcisi bir din k. Ogretmenine sordum 3 yildir cevap veremiyor. :) tavsoye ederim. InsaAllah tekrar stoklara girer.K***r G. - 29.10.2021 02:405/5Faydalı
-
%35
-
%50
-
%50
-
%50
-
%50
-
%50
-
%50
-
%50
-
%50
-
%50
-
%50
-
%50
-
%50
-
%50
-
%50
-
%50
-
%50
